La vie d’ici-bas – Ibn Qudama – Muslimlife

Description

“La Vie d’Ici-Bas” d’Ibn Qudama est une œuvre précieuse qui aborde de manière réfléchie et équilibrée le rapport du croyant avec les biens matériels dans un monde où la tentation des richesses et du confort matériel est omniprésente. À travers cet ouvrage, Ibn Qudama, un érudit classique de l’Islam, guide le musulman sur la manière de maintenir un équilibre entre la jouissance des biens terrestres et l’aspiration à la vie éternelle dans l’au-delà.

Thèmes principaux abordés dans l’ouvrage :

1. La création des biens matériels comme moyen d’élévation spirituelle :

• Ibn Qudama souligne que les biens matériels sont des outils créés par Allah pour faciliter la vie de l’humanité. La terre, la nourriture, l’habillement, et même le mariage sont des bénédictions de Dieu, et leur utilisation est permise à condition qu’elle soit en accord avec les principes de l’Islam.
• Le musulman est encouragé à apprécier ces bénédictions tout en gardant à l’esprit que leur utilité première est d’aider l’individu à accomplir sa mission sur Terre : rechercher le plaisir d’Allah.

2. L’importance de la modération dans l’acquisition des biens :

• Ibn Qudama insiste sur le fait que la richesse et les possessions matérielles ne doivent pas devenir un but en soi. Au contraire, elles doivent être utilisées avec modération et dans le respect des principes islamiques.
• Il met en garde contre l’avidité et l’obsession des biens matériels, qui peuvent distraire le cœur du croyant et l’éloigner de l’objectif spirituel suprême : plaire à Allah et viser l’au-delà.

3. La priorité de l’au-delà par rapport à ce monde :

• Selon Ibn Qudama, le véritable bonheur du croyant ne réside pas dans l’accumulation des richesses de ce monde, mais dans la recherche de l’au-delà. Le musulman doit constamment garder en tête que sa vie terrestre est temporaire et que la véritable demeure est dans l’au-delà.
• Ainsi, les biens matériels doivent être considérés comme des moyens pour mener une vie pieuse et non comme des fins en soi. Il est essentiel de maintenir l’intention de servir Allah à travers toutes les actions quotidiennes.

4. La distinction entre ce qui est permis et ce qui est excessif :

• Ibn Qudama clarifie ce qui est acceptable en matière de biens matériels, soulignant qu’il est permis d’acquérir ce dont on a besoin pour vivre dignement. Cela inclut un logement décent, des vêtements adaptés, une alimentation suffisante, et un mariage honorable.
• Cependant, il met en garde contre l’excès et l’ostentation. Les personnes qui s’engagent dans l’accumulation excessive de biens peuvent se retrouver avec des cœurs détournés de leur véritable mission. L’Islam, selon Ibn Qudama, prône la simplicité et l’humilité dans toutes les sphères de la vie.

5. L’acceptation et la reconnaissance des bénédictions divines :

• L’auteur invite les croyants à être reconnaissants pour les bénédictions qu’Allah leur a accordées et à faire preuve de gratitude. Cette reconnaissance passe non seulement par les mots, mais aussi par l’action. En utilisant les biens matériels de manière conforme à la voie islamique, le musulman montre sa gratitude envers son Seigneur.
• De plus, Ibn Qudama met l’accent sur le fait que l’Islam valorise le travail honnête et l’effort dans la quête de moyens licites, tout en soulignant l’importance de donner une partie de ses biens en aumône pour purifier ses possessions et aider les autres.

Conclusion :

“La Vie d’Ici-Bas” d’Ibn Qudama est un guide fondamental qui aide le musulman à comprendre comment vivre dans ce monde sans être esclave de ses désirs matériels. L’ouvrage incite à une vie équilibrée où le matériel et le spirituel se complètent, tout en mettant en lumière l’importance de la modération, de la gratitude, et de la priorité donnée à l’au-delà.

Cet ouvrage est essentiel pour ceux qui cherchent à renforcer leur foi et à maintenir un cœur pur, dévoué à Allah, tout en étant équilibrés dans leur rapport au monde matériel. Il rappelle que le bien-être spirituel ne réside pas dans les richesses accumulées, mais dans une vie de foi, d’humilité et de service envers Allah.