Il existe un célèbre récit selon lequel le Saint Prophète de l’Islam aurait déclaré : « D’Adam à moi, Dieu a envoyé 124 000 prophètes, dont 315 ont apporté des Messages (livres) divins. » (Cf. Musnad d’Ibn Hanbal, etc.). Le Saint Coran ne mentionne qu’une vingtaine de ces prophètes par leur nom, tout en précisant qu’il en existe d’autres « dont Nous ne t’avons pas raconté l’histoire, ô Muhammad. » (Cf. Coran 4/164, 40/78). L’auteur de cet ouvrage ne prétend pas offrir une étude exhaustive sur ces prophètes. Il commence par aborder l’histoire de Noé, expliquant pourquoi la société humaine s’égare et comment, dans Sa miséricorde infinie, Dieu envoie des prophètes pour guider les hommes sur le chemin de Son agrément. Dieu, décrit comme « Al-Wadoud » (Celui qui est Amour), aime Ses créatures plus encore qu’une mère n’aime son enfant.

Après Noé, l’auteur traite d’Abraham et de ses descendants, notamment Ismaël, Isaac, Jacob, Joseph, Moïse, David, Salomon, Job et Jonas. Il conclut avec Jésus-Christ, avant de consacrer un volume séparé à Muhammad, béni soit-il.

Les prophètes mentionnés dans le Coran sont, pour la plupart, connus de la Bible, bien qu’il y en ait quelques-uns qui ne le sont pas. L’auteur évoque par exemple Houd, du Yémen, et Sâlih, de l’Arabie du Nord. Il consacre également une longue réflexion à Moïse, affirmant que ce n’est pas dans l’une des branches du Nil, mais bien dans la Mer Rouge que Pharaon et ses soldats furent noyés. Selon l’auteur, Moïse avait pour but de conduire son peuple en Syrie-Palestine, mais il « s’est égaré » en prenant la direction du Sud, vers la Mer Rouge.