« Ils veulent que nous partions, que nous quittions l’arabité, que nous quittions la vie. »
— Mahmoud Darwich

Ce premier tome d’une série est dédié à la mise en valeur du patrimoine éthico-philosophique et théorico-politique élaboré, depuis la seconde moitié du XIXᵉ siècle, dans le cadre de la résistance des sociétés arabo-musulmanes face à la pénétration colonialiste occidentale et à son prolongement néocolonial. De l’Océan au Golfe — pour reprendre une formule traditionnelle —, cette résistance a pris forme intellectuellement, politiquement et culturellement, notamment à travers le mouvement de la Nahda.

Portée par une partie des élites arabes, la Nahda (ou « renaissance ») visait un redressement civilisationnel de la nation arabo-musulmane. Le terme, dérivé de la racine arabe NHD, signifie « se lever », « se dresser » ou encore « être d’attaque », illustrant parfaitement l’esprit de réanimation et de renouveau qui animait ce mouvement.